سوق تمور بريدة ينطلق بمحصول «8» ملايين نخلة

8 أغسطس 2011  |  الكاتب admin  |  تصنيف غير مصنف

سوق تمور بريدة ينطلق بمحصول «8» ملايين نخلة


مهرجان تمور بريدة انطلق على «3» فترات

بريدة: ملفي الحربي

انطلق سوق تمور بريدة في مطلع الأسبوع الحالي وأوضح المدير التنفيذي للمهرجان الدكتور خالد النقيدان ان عمل مدينة تمور بريدة سيكون على ثلاث فترات يومية تبدأ الأولى بعد صلاة الفجر وحتى العاشرة صباحا والفترة الثانية ستكون عصراً والثالثة بعد صلاة التراويح واشار النقيدان الى ان المدينة شهدت إضافة العديد من الخدمات للمتسوقين والباعة تمثلت بتعداد خدمات الشحن والصرافات الآلية وتسهيل عمليات التحميل والتنزيل وفق آلية جديدة بعناصر عمل سعودية وتوقع النقيدان ان تستقبل مدينة تمور بريدة إنتاج قرابة 8 ملايين نخلة متعددة الأنواع والأسعار من داخل وخارج منطقة القصيم مبيناً بأنه تم تهيئة الساحة الرئيسة ومظلة العارضين لاستقبال رواد السوق وأكد النقيدان ان موسم هذا العام سيكون متميزا بالتنظيم والعروض وجودة التمور وخلوها من الأمراض متوقعا ارتفاعا بمعروض تمور هذا العام عن السنوات الماضية وان يستحوذ السوق على نسبة تتجاوز 60% موضحاً أن الكميات الواردة للمدينة تبلغ حوالي40 %من الحجم الإجمالي لصفقات التمور.

Bookmark and Share

هل تؤيد «الغرامة المالية» بديلاً عن السجن في قضايا الحق العام؟

8 أغسطس 2011  |  الكاتب admin  |  تصنيف غير مصنف

هل تؤيد «الغرامة المالية» بديلاً عن السجن في قضايا الحق العام؟


إطلاق سراح سجناء الحق العام يمكن تعويضه بالعقوبات البديلة
جدة، تحقيق- سعد بن عبدالله
هل تؤيد الغرامة المالية بديلاً عن السجن في قضايا الحق العام؟، وهل هذه العقوبة كافية لمن حُكم عليهم في قضايا إساءة للممتلكات، أو التعدي عليها، أو تجاوزات نظامية أو غيرها؟، ثم لماذا لم يصدر نظام يقنن الأحكام البديلة عن السجون وتركت مجالاً لاجتهادات فردية، مثل: العمل في جمعية خيرية، أو خدمة مسجد، أو العمل متطوعاً في مؤسسة مدنية؟.
لقد شرعت العديد من الدول في سياسة الإلغاء التدريجي لعقوبة السجن، بعد أن فشلت تلك العقوبة في تحقيق أهداف الردع أو الإصلاح، ويعزز هذا التوجه دراسات قُدمت لوزراء الداخليّة العرب تؤكد عودة السجناء المفرج عنهم ثانية في بعض البلدان العربيّة إلى حدود ال 70% منذ سنة 1994 إلى الآن، في حين تشير الدراسات إلى وصول نسبة العودة للسجون في المملكة إلى 30% من عدد السجناء المفرج عنهم.
وفي الدراسة التي أجراها «د.عبدالله اليوسف» -وكيل وزارة الشؤون الاجتماعية للشؤون الاجتماعية أستاذ علم الاجتماع والجريمة- جاءت الغرامة مقابل عدم دخول السجن كأفضل البدائل المحددة لعقوبات السجن حين تحتل المرتبة الأولى، وبعدها يأتي بديل العمل لمصلحة المجتمع ثم بديل الجلد وعقوبة الإتلاف، أما أقل البدائل تفضيلاً فقد كان بديل الحبس المنزلي، ولا يدفع السجين وحده ثمن دخول السجن وإنما يمتد الأثر إلى أسرته، ولا يدفع السجين وحده ثمن دخول السجن وإنما يمتد الأثر إلى أسرته.
الحبس ليس حلاً في الحكم على المتورطين للمرة الأولى و«التجارب الدولية» نجحت في التأهيل
دراسة العوائق
وشدد رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان «د.مفلح القحطاني» على أهمية تطبيق العقوبات البديلة، مشيراً إلى إشكالية وجود مسجونين غير محدودي المدة نتيجة قضايا عالقة أو عدم قدرة المسجون استيفاء الحق الخاص، وفي الوقت ذاته يطالب بدراسة عوائق قد تنشأ حين تطبق العقوبات البديلة.
وأوضح الشيخ «ياسر بن صالح البلوي» -القاضي بالمحكمة العامة بتبوك- أنّ أولى المحاولات العربية لتعريف ووصف هذه النمط من الممارسة الجزائية كان في قانون العقوبات القطري، ونص القانون على أن يتضمن التعديل إضافة نوع جديد من العقوبات يسمى التشغيل الاجتماعي، وهو عبارة عن أعمال اجتماعية يكلف بها المحكوم عليه وفق ضوابط وإجراءات معينة، وذلك بديلاً عن العقوبات العادية (الحبس والغرامة)، وتحكم المحكمة بهذه الإجراءات بناء على طلب النائب العام، وفي الجرائم المعاقب عليها بالحبس لمدة لا تزيد على سنة أو الغرامة التي لا تزيد على ألف ريال.
اللواء الحارثي: تحد من تكدس النزلاء وصحيفة السوابق
أما الباحث والمستشار «غازي الصبان» -عضو هيئة التحقيق والإدعاء العام سابقاً والمحامي حالياً- فيشير إلى توجه الكثير من الدول في استبدال السجن بالعقوبات البديلة، ويستشهد بتجربة الجزائر حين طبقت السلطات الجزائرية نظام العقوبات البديلة على 7500 سجين، وحددت البحرين العقوبات البديلة كعقاب لم يقل حكم سجنه عن 3 أشهر، وتطبق تركيا العقوبات البديلة عن الأحكام التي تصل إلى شهر فما دون.
الغرامة اليومية
ويشيد «د.اليوسف» بالتجارب الاوروبية؛ حيث تعد الغرامة اليومية من العقوبات العامة التي ينص عليها قانون العقوبات السويدي في الفصل الخامس، وتحسب على أساس عدد الايام منسوباً للدخل الفردي وتقدر على أساس حد أدنى هو 120 يوماً، ويجوز رفع هذا الحد الأقصى إلى 180 يوماً في حالة خاصة ترتبط بجسامة الجريمة، ويعتمد القانون الهولندي على التعليق الجزئي أو الكلي للحكم الصادر بعقوبة تقل عن سنة سجن، وقد تطور هذا النظام وأصبح للقضاة حالياً جواز تعليق النطق بالحكم الصادر بعقوبة تصل الى ثلاث سنوات.
وأضاف: عادة ما تقرر بعض الشروط في حال تعليق النطق بالحكم منها عدم ارتكاب الجاني فعلته في المستقبل، وخلال فترة الوضع تحت هذا النظام يجوز للمحكمة أن تقرر شروطاً خاصة تتعلق بسلوك من يعلق النظام بالحكم قبله، وتستخدم اسبانيا نظامي تعليق الحكم والغرامة كبديلين للسجن ولا يطبق إلاّ إذا كانت هناك عقوبة بالسجن كعقوبة أصيلة أو في حالة الإكراه البدني لعدم دفع الغرامة.
القاضي «البلوي»: 25 عقوبة بديلة تحمل نصوصاً نظامية
فقه النوازل
ويشير الشيخ «البلوي» إلى أنه لم يخرج نظام أو لوائح تنفيذية محددة لحدود وصلاحيات القضاة وقضاة التنفيذ بشأن بدائل السجون، مؤكداً على أنّ وثيقة «الرياض» بشأن التدابير البديلة للعقوبات المقيدة للحرية لا تخرج عن كونها وثيقة استرشادية، منوهاً أنّ نظام وقف تنفيذ العقوبة في الحق العام وفق اشتراطات معينة سيخدم إتجاه تعميم تجربة البدائل في القريب العاجل.
وقال:» لاتوجد حتى هذه الساعة مدونة خاصة أو لوائح خاصة بهذا الأمر، فالنظام الجنائي والجزائي من أصله لدينا غير مقنن إلاّ ما ورد في بعض الأنظمة «كنظام مكافحة المخدرات، والرشوة والجرائم المعلوماتية، ونظام المحاكمات العسكرية، ونظام غسيل الأموال»، مستغرباً من إدارة السجون العامة تراجع حماسهم للمشروع الذي عملوا عليه ثماني سنوات وبدا واضحاً أن حماسهم قد فتر!».
الصبان: كلفة السجين تصل إلى 15 ألف ريال شهرياً
محاكم في السجون
وأكد «د.حسين الشريف» -المشرف العام على فرع الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بمنطقة مكة المكرمة- على أنّ التوجه لتفعيل العقوبات البديلة لخدمة المجتمع، أحد الحلول الناجحة لحل مشكلة التكدس في السجون، مطالباً بضرورة وجود محاكم قريبة من السجن أو داخله؛ لسرعة البت في الحكم على القضايا، خاصةً للموقوفين على ذمة قضايا، فقد يصدر حكم بالبراءة فلا يقبع الموقوف في السجن لفترة طويلة في انتظار الحكم، مما سيسهل على المسؤولين في السجون عملية نقل الموقفين إلى المحاكم، والتي تحتاج إلى الجهد والمال، وللحفاظ على كرامة ونفسية السجين وستره.

سجين للمرة الأولى يتحسر على صحيفة السوابق أكثر من عقوبة السجن
تقليل العقوبات البديلة
في حين أشار «اللواء.د.علي الحارثي» -مدير عام السجون- إلى فرضية تقليل العقوبات البديلة نسبة تكدس النزلاء في السجون، خصوصاً من يقعون في الجرم للمرة الأولى، كما تمنع التصاق وصمة السجن بالسجين، وتفتح أمامه باب التوبة واسعاً دونما افتضاح أمره، مشيراً إلى أنّ سجن المخطئ أحياناً يترك في نفسه آثاراً نفسية واجتماعية واقتصادية، ما قد يغيّر من سلوكه بعد خروجه، ولا يكون فعالاً في المجتمع، على رغم أنّ إدارة السجون تسعى لتأهيل النزلاء، لمواجهة هذه العقوبة، عن طريق متخصصين نفسيين واجتماعيين، مؤكداً على أنّ قضايا المخدرات والسرقات والأخلاقيات أبرز القضايا المنتشرة في السعودية من حيث أعداد السجناء، مناشداً جهات الضبط والجهات القضائية بالتوسع في تطبيق البدائل، مشيراً إلى إعداد دراسة استعرضت كل البدائل المعمول بها في دول العالم كلها؛ وما يناسب تطبيقه في المملكة، وفق آلية محددة لتنفيذها، وذلك تمهيداً لإقرارها ثم تطبيقها رسمياً، وليس كمبادرات فردية من بعض القضاة.

الشيخ إبراهيم السلامة
أرباب السوابق
واسترجع القاضي الشيخ «إبراهيم السلامة» بعض المواقف مع بعض السجناء الذين تضيق بهم الحياة خارج السجن، خاصة أرباب السوابق حين يطالبون بزيادة مدة المحكومية ومضاعفتها في غالب الأحيان هؤلاء، ويروي حكمه على متهم في قضية جنائية بالسجن سنة، لكنه فوجيء برجاء المتهم أن يجعلها سنتين، الأمر الذي استدعى سؤال المتهم عن سر هذا الرجاء، والذي أرجع ذلك لنبذه من المحيطين به، وغربته خارج السجن!.

الشيخ ياسر البلوي
نظرة المجتمع
وأشار المستشار «الصبان» في دراسة علمية إلى تنوع الآثار السلبية التي تتعرض لها أسرة السجين من طلاق وخلع وانحراف للأبناء وفقر، بالإضافة إلى نظرة المجتمع لمن يسجن، كما لا يمكن إغفال قضية، انتفاء هيبة السجن لدى الإنسان وتزايد الشعور بالبطالة وعدم وجود العمل مما يولد لديه اللجوء للجريمة لتأمين بعض احتياجاته أو للرجوع لمجتمع السجن الذي ألف عليه، حيث أظهرت الدراسات أن نسبة العودة إلى السجون تقريبا (20% إلى 30%) من عدد السجناء المفرج عنهم، بما في ذلك التكاليف المالية الباهظة التي تصرف على السجناء ذوي الأحكام البسيطة حين تصل كلفة السجين شهرياً إلى 15000 ريال، إضافة إلى اكتظاظ السجون وارتفاع طاقتها الاستيعابية إلى الضعف.

اللواء د.علي الحارثي
تنويع التعازير
وطالب القاضي «البلوي» بتعميم وتنويع التعازير ببدائل السجون، لما يرى في ذلك من حفاظ على المجتمع وإظهار مقاصد الشريعة في العقوبة، مشيراً إلى أهمية عدم إغفال أعداد المتهمين في السجون وكم امتدت فترة سجنهم، وكم شخص عاد الى السجن بعد خروجة، وكم أَخرجت هذه السجون مجرمين تعلموا فيها فنون الإجرام، ومع هذا الكم من المسجونين هل عاشت هذه المجتمعات في أمان، مؤكداً على أنّ مطالبته بالتوسع في بدائل السجن تهدف لمعالجة مشاكلنا الإجتماعية، مبيناً أنّ السجين لا نعاقبه لوحده فقط، بل نعاقب أسرة كاملة.

د.حسين الشريف
عقوبات بديلة للسجن
ويطرح القاضي «البلوي» العديد من البدايل ويلخصها في 25 عقوبة بديلة كلها وردت فيها نصوص نظامية على حالات جرمية وجنح ومخالفات خاصة واعتادت الجهات التنفيذية التعامل معها، مطالباً بالتوسع في القضايا الجزائية العامة التي لم يرد في تحديدها نظام محدد للعقوبة ولم يرد نص إجرائي خاص إلى مثل هذه التطبيقات، ومنها: الإعدام، القتل تعزيراً، والنفي، والطرد المؤبد من السلك الوظيفي، والوظيفة العامة، الجزاءات المشددة -وتعني الجزاءات التي يطبق في حق المرتكب بأقصى ما تنص عليه مادته المخصوصة من هذا النِظام ويشمل ذلك تعدد الجرائم أو تكررها من مرتكب واحد-، الجزاءات المخففة -وهي أقل ما نص عليه النِظام من جزاء واحد ويطبق في حق من لم يسبق له أن ارتكب جريمة أو وجد من بين الأسباب الموجبة للحكم ما يستدعي التحقيق عنه-، واستبدال حكم بحكم -وهو استبدال الجزاء النقدي بجزاء السجن أو بهما معاً والعكس بالعكس كل بحسبه إن تخفيفاً أو تشديداً-، وجزاء الطرد المؤقت، والطرد المؤبد من الوظيفة، وطي القيد الوظيفي -مع جواز استخدامه مرة أخرى بعد انتهاء الحكم إذا لم يكن الحكم مشتملاً على الطرد أيضاً-، الإقامة الدائمة أو الإقامة المؤقتة -هي الإقامة الإجبارية بصورة مؤقتة أو دائمة تحت رقابة الضبط العسكري أو الأمن العام أما في الدار التي يسكنها المتهم أو الحي أو البلد الذي يقيم فيه-، والنفي المؤقت والنفي الدائم، وتوقيف الراتب.

د.عبدالله اليوسف
الحكم مع التنفيذ
وأضاف: أن الحكم مع التنفيذ، والحكم مع تأجيل التنفيذ هو الحكم الصادر نصاً بإحدى العقوبتين من جهات اختصاصه حسب أصوله، ويتولى تنفيذه الجهة المختصة التي نص عليها النِظام، ومنع المحاكمة هو توقيف سيرها في حالة تردد باتخاذ حكم حاسم بالتبرئة أو الإدانة أو لعدم التمكن من اتخاذ قرار خاص بجزاءات خاصة لم يعينها النِظام، والغرامات المالية، والمصادرة، والإتلاف، والمنع من الترقية والعلاوة وميزات وظيفية، والمنع من السفر، واستبدال الغرامة بالحبس، والحبس الاحتياطي عند الامتناع عن تطبيق حكم مكتسب القطعية، والسوق والإحضار إلى المحاكم، والاكتفاء بالتعهد، وتعهد ولي الأمر بالمحافظة على أبنائه، والعفو عن جزء من محكومية بالعرض على لجنة العفو وفق اشتراطات واضحة منها حسن السيرة والسلوك، وحفظ أجزاء من القرآن، وانتهاء الحقوق الخاصة.

د.مفلح القحطاني
25 % من السجناء يمكن خروجهم بعقوبات بديلة!
أشار “الشيخ.ابراهيم السلامة” -رئيس المحكمة الجزئية بجدة- إلى إمكانية خروج مالا يقل عن 25% من السجناء فوراً، لو طبقت عليهم أحكام بديلة، وجاءت تلك القناعة من خلال رصد قضايا السجناء والأحكام الصادرة في حقهم، حيث وقف على محكوميات حوالي 10000 نزيل في سجن بريمان بجدة، وجد منهم 2500 سجين، يمكن التعامل معهم بأحكام غير السجن، في حين ينتظر المجتمع نتائج دراسة الأحكام البديلة التي قام على إعدادها عدة جهات حكومية، هي وزارة الداخلية ممثلة في الأمن العام والمديرية العامة للسجون، إضافة إلى وزارة العدل، وديوان المظالم، وهيئة حقوق الإنسان.
Bookmark and Share

أكثر من200 خريجة وأمهاتهن احتشدن أمام الكلية بحفر الباطن

8 أغسطس 2011  |  الكاتب admin  |  تصنيف غير مصنف

أكثر من200 خريجة وأمهاتهن احتشدن أمام  الكلية بحفر الباطن

حفرالباطن  حماد المطيري

تجددت معاناة خريجات الثانوية العامة بحفر الباطن وتبددت احلام قبولهن في كلية التربية الوحيدة بحفر الباطن حيث لم يتجاوز عدد المقبولات  1000 طالبة في حين ان عدد الخريجات من الثانوية العامة بلغ 2800 طالبة ،واحتشد اكثر من 200 خريجة من الثانوية العامة وامهاتهن صباح يوم السبت الماضي امام كلية التربية متحملات مشقة الصيام وحرارة الشمس الحارقة لعلهن يجدن حلاً لمعاناتهن بعد أن اعلنت جامعة الدمام اسماء المقبولات الايام الماضية.

اهالي محافظة حفر الباطن يمنون أنفسهم باعتماد جامعة تحوي آمال أبنائهم وبناتهم الذين أعياهم الترحال إلى مناطق المملكة الأخرى من أجل إكمال دراستهم الجامعية .المواطن شعوان بن دمخ قال ل”الرياض” : اصبح القبول في كلية التربية للبنات هاجس ومصدر قلق لأهالي حفر الباطن حيث تغلق جامعة الدمام التي تتبع لها كلية التربية وقبلها جامعة الملك فيصل ابوابها امام اكثر من 1500 خريجة ثانوية كل عام واضاف تصرف الجامعات في مستقبل طلابنا وطالباتنا مرفوض جملة وتفصيلا ويجب أن تحرص الجامعات والكليات على تحقيق رغبات الطلاب والطالبات فيما يتعلق باختيارهم للكليات والتخصصات وطالب بإعادة النظر في تحديد النسبة واختبارات القبول وفتح جامعة وهذا حلم جميع اهالي حفر الباطن واملنا بالمسئولين  كبير خاصة ان كلية التربية للبنات هي الكلية الوحيدة التابعة لوزارة التعليم العالي. مشيرا الى ان أحد اولياء امور الطالبات تقدم بأوراق القبول لابنته في جامعة المجمعة القريبة من حفر الباطن فقال له المسئولون عن القبول” ان الأولوية لأهالي المجمعة “.. واذا كان هذا مبدأ كل الجامعات فأين يذهب اهالي حفر الباطن.

من جهة ثانية تعاني الاختان نوف وايمان من صدمة وحالة نفسية سيئة من نسب القبول والتسجيل في كلية التربية حيث حصلن على تقدير عال  99% و98% وتقل نسبهن عن النسبة الموزونة للقبول بالكلية العملية وهي 71 مما تسبب في تبديد حلمهن في اكمال الدراسة وبتفوق وتساءلن لماذا تنكسر احلامنا وترمى شهاداتنا في سلة المهملات .واضافت خلود العنزي والتي حصلت على تقدير 100% العام الماضي انها مازالت تحلم في القبول وتناشد بتدخل المسئولين في زيادة اعداد المقبولات وفتح جامعة بحفر الباطن لكي تستوعب الأعداد الكبيرة من الخريجات ، نوار القحطاني وحصة المطيري ورحاب الشمري ومنيرة الشريف وغيرهن كثير ينتظرن الفرج في اعطائهن ابسط حقوقهن وهو مواصلة تعليمهن الجامعي

Bookmark and Share

التكاسي المعوقة تعرج في الشوارع مهددة السلامة ومسيئة للمشهد العام

8 أغسطس 2011  |  الكاتب admin  |  تصنيف غير مصنف

التكاسي المعوقة تعرج في الشوارع  مهددة السلامة ومسيئة للمشهد العام


سيارة أجرة جديدة.. ولكنها تعكس الطريق
تقرير – راكان آل عمار الدوسري
منذ زمن التكاسي الصفراء، والحواري والأزقة الضيقة، لم يشهد سوق سيارات الأجرة في المملكة تدهوراً كما يشهده في هذه المرحلة..
فقبل عشرين عاماً لم يكن النظام المروري الصارم يسمح لقائد سيارة التاكسي أن يرتدي ثيابه الرثة ، بل يلزمه بزي موحد ، وربطة عنق ، كما أن النظام يتعامل بصرامة مع نظافة المركبة ، وخلوها من الصدمات وما يشوه مظهرها.
وتعامل النظام بحزم مع مسألة تقادم موديل سيارات الأجرة ، وألزمها بالتقيد بالعمر الزمني الذي حدده النظام للمركبة.. لكن الأمور قد تغيرت في السنوات العشر الأخيرة بشكل يوحي بمدى الانفلات الذي يشهده هذا القطاع، فقد أصبح من المألوف أن تسير سيارة أجرة في شوارع مدن المملكة وقد شوهتها الصدمات من كل حدب وصوب، كما أن الموديلات العتيقة التي أكل عليها الدهر وشرب لا زالت تهرول في الشوارع وأمام دوريات المرور.
وكانت حكاية السماح للسيارات القديمة قد بدأت بقصة عاطفية، تقول إنها تشجع السعوديين على امتلاك سيارات أجرة، فقد عمدت شركات الأجرة إلى التخلص من سياراتها القديمة التي أهلكها السائقون الأجانب لسنين بالزج بها في حلق السعوديين مستغلة ثغرة الوطنية والسعودة، وكأن السيارات الجديدة لا يستحقها أولئك السعوديون.. لكن الأمور تطورت بعد ذلك ليصبح الأجانب كذلك يمتطون صهوة سيارات صنعت من عام 2002م لا زالوا يجولون بها شوارعنا.
هذا المشهد دعا عضو مجلس الشورى اللواء الدكتور محمد أبو ساق لتقديم مقترحاً يعالج مشكلة سيارات الأجرة في المملكة.. وقد قال أبو ساق في تصريحات له: إنه قدم دراسة بينت وجود فراغ نظامي وعدم توازن في «نظام النقل» الحالي الذي خصص لنقل الركاب بالحافلات، وأهمل نقل الركاب بسيارات الأجرة الصغيرة، على رغم فارق الأهمية كما قال.
مشيراً إلى أن هذه الدراسة ركزت على تحسين شؤون النقل بسيارات الأجرة الصغيرة (التاكسي)».

صدمة على الباب الخلفي.. بسيطة
وقال في تصريحات سابقة :«تبين هذه الدراسة أن أوضاع النقل في سيارات الأجرة الصغيرة في المملكة في مستوى متواضع غير لائق، وسيطرة السائقين والموظفين غير السعوديين على قطاع النقل بسيارات الأجرة الصغيرة يعكسون سمعة سيئة لبلادنا، من واقع ممارسات ملموسة اجتماعياً وموثقة رسمياً وإعلامياً»، مشيراً إلى أن سيطرة غير السعوديين على هذا القطاع الهام حرَم عشرات الآلاف من السعوديين من الحصول على فرص عمل في هذا القطاع، ما أسهم في زيادة عدد البطالة.
ولفت إلى أن نسبة كبيرة من سيارات الأجرة تعمل بأقل مستوى من الصيانة، ما يشكل خطراً كبيراً على سلامة الركاب، وتشبه سيارات الأجرة بالنعش الطائر بسبب فوضوية قيادتها وسرعتها وعدم انضباط سائقيها مما تسبب في كثرة حوادثها»، مشيراً إلى أن سيارات الأجرة وسائقيها يعكسون سمعة سيئة عن المملكة ومجتمعها.

الاستعانة بالحبال
من ناحية أخرى كشف رئيس لجنة الطرق في الغرفة التجارية محمد النفيعي عن خطط تشمل توحيد لون سيارات الأجرة، وزي السائقين، ووجود عداد وطابعة لإصدار بيانات الرحلة يحق للراكب طلبها من السائق.
وكانت وزارة النقل قد انتهت، من دراسة تطوير خدمات سيارات الأجرة العامة في المملكة والتي قالت إنها تهدف إلى الرقي بمستوى خدمات الأجرة العامة التي تقدمها المؤسسات والأفراد داخل المدن،
وذكر تقرير صادر عن وزارة النقل للعام المالي 1430 /1431ه أن من أهم مخرجات هذه الدراسة تعديل في اللائحة المنظمة لممارسة نشاط الأجرة العامة وتخفيض التعرفة الخاصة بالأجرة العامة واستخدام تقنية تتبع المركبات، وكذلك وضع مركز اتصالات خاص بالأجرة العامة للحد من ظاهرة التجول العشوائي لسيارات الأجرة العامة.
وبالرغم من هذه الدراسات والتصريحات، إلا أن الأمور لا زالت تشهد تدهوراً كبيراً أفرز مشهداً متخلفاً مليء بالسلبيات الأمنية والحضارية والسلوكية التي تعطي صورة سلبية لمن يزور البلاد.

مظهر غير حضاري

موديل متهالك

واثق الخطوة
Bookmark and Share

دير الزور.. “مدينة الرمان” التي دحرت الفرنسيين

8 أغسطس 2011  |  الكاتب admin  |  تصنيف غير مصنف

شهدت مدينة دير الزور أمس بحسب ناشطين حقوقيين اقتحام أكثر من 250 دبابة ومدرعة سورية لها وسط إطلاق نار كثيف مما أدى إلى مقتل أكثر من 20 مدنيا بينهم طفل وجرح العشرات، والمدينة يقول تاريخها إنها وقعت تحت سيطرة الملكة زنوبيا قديما فيما قاومت في الأربعينات المستعمرين الفرنسيين وطردتهم.

وتقع دير الزور شرقى سوريا على نهر الفرات وتبعد مسافة 450 كم شمال شرق دمشق و 320 كم جنوب شرق حلب.  وتعتبر من أكبر المحافظات السورية مساحة، إذ تأتى الثانية بعد محافظة حمص. وتبلغ مساحتها 33.06 ألف كم مربع ويمثل ذلك 17.9% من مساحة البلاد.

مدينة دير الزور تتمركز وسط منطقة تعج بالمواقع والتلال الأثرية والتي تعود لأقدم الحضارات في العالم، مثل مدينة ماري التاريخية. التى كانت محطة مهمة للتجارة بين الإمبراطورية الرومانية والإمبراطورية الفارسية والهند. وضمتها زنوبيا وأصبحت جزءًا من دولتها القوية.

وفي العهدالأموي والعباسي، زاد الازدهار العمراني والزراعي لدير الزور التى كان يطلق عليها فى ذلك العهد «دير الرمان»، حيث شُقّت الجداول والترع من الفرات والخابور. ودمرها المغول عند غزوهم للشرق الأوسط.

وتطورت المدينة في العهد العثماني، حيث كانت مركزاً ومحطة مهمة وكانت منطقة (قائمقامية) عهد بشؤونها إلى عمر باشا (قائمقام) عسكرية حلب، وعُيّن خليل بك ثاقبل الأورفلي (قائمقام) لدير الزور فأنشأ دارًا للحكومة، وثكنة عسكرية ومستشفى واستمر هذا العهد 54 سنة تعاقب فيها 29 حاكمًا ثم احتلتها فرنسا عام 1921 كباقي مناطق سوريا وجعلتها مقرًا لحامية عسكرية كبيرة وقامت بها ثورات شعبية عديدة ضد الاحتلال سقط خلالها العديد من أبنائها الشهداء.

ومن هذه الثورات ثورة البوخابور وثورة القرية (القورية حاليا) والتي استشهد فيها الأخوين راشد الوكاع وبنيان الوكاع وساهمت في إخراج المستعمر الفرنسي من سوريا. وثورة «الدميم» عام 1941 التي أدت إلى خروج المستعمر الفرنسي من قرية المصلخة (الجلاء حاليًا).

Bookmark and Share

خادم الحرمين للسوريين: لا نقبل تساقط الشهداء ولا بارقة أمل إلا بإصلاحات سريعة تحفظ الكرامة

8 أغسطس 2011  |  الكاتب admin  |  تصنيف غير مصنف
خادم الحرمين للسوريين: لا نقبل تساقط الشهداء ولا بارقة أمل إلا بإصلاحات سريعة تحفظ الكرامة

 

جدة: واس2011-08-08  2:31 AM

خاطب خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود أمس الأشقاء في سورية، في ظل الأحداث الأخيرة التي سقط فيها عدد كبير من الشهداء، مؤكدا رفض المملكة لما يحدث من قتل وإراقة دماء، ومعلنا استدعاء سفير المملكة في دمشق للتشاور.
وقال الملك عبدالله في كلمة وجهها إلى الأشقاء في “سورية العروبة والإسلام”: إن تداعيات الأحداث التي تمر بها الشقيقة سورية، والتي نتج عنها تساقط أعداد كبيرة من الشهداء، الذين أريقت دماؤهم، وأعداد أخرى من الجرحى والمصابين، ويعلم الجميع أن كل عاقل عربي ومسلم أو غيرهم يدرك أن ذلك ليس من الدين، ولا من القيم والأخلاق.
وأضاف: إراقة دماء الأبرياء لأي أسباب ومبررات كانت، لن تجد لها مدخلا مطمئنا، يستطيع فيه العرب والمسلمون، والعالم أجمع، أن يروا بارقة أمل، إلا بتفعيل الحكمة لدى القيادة السورية، وتصديها لدورها التاريخي في مفترق طرق، الله أعلم أين تؤدي إليه.
وشدد خادم الحرمين على أن ما يحدث في سورية لا تقبل به المملكة، قائلا: الحدث أكبر من أن تبرره الأسباب، بل يمكن للقيادة السورية تفعيل إصلاحات شاملة سريعة، فمستقبلها بين خيارين لا ثالث لهما، إما أن تختار بإرادتها الحكمة، أو أن تنجرف إلى أعماق الفوضى والضياع. ولفت الملك عبدالله إلى أن شعب سورية وحكومته يعلمان مواقف السعودية معهما في الماضي، مؤكدا أن المملكة تقف اليوم تجاه مسؤوليتها التاريخية نحو أشقائها، مطالبة بإيقاف آلة القتل، وإراقة الدماء، وتحكيم العقل قبل فوات الأوان، وطرح وتفعيل إصلاحات لا تغلفها الوعود، بل يحققها الواقع، ليستشعرها إخوتنا المواطنون في سورية في حياتهم.. كرامة وعزة وكبرياء.
وأعلن خادم الحرمين في ختام خطابه استدعاء المملكة لسفيرها في سورية للتشاور حول الأحداث الجارية هناك.

وجه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز خطاباً إلى “أشقائه في سورية، سورية العروبة والإسلام” أمس جاء فيه: إن تداعيات الأحداث التي تمر بها الشقيقة سورية، والتي نتج عنها تساقط أعداد كبيرة من الشهداء، الذين أريقت دماؤهم، وأعداد أخرى من الجرحى والمصابين، ويعلم الجميع أن كل عاقل عربي ومسلم أو غيرهم يدرك أن ذلك ليس من الدين، ولا من القيم، والأخلاق. فإراقة دماء الأبرياء لأي أسباب ومبررات كانت، لن تجد لها مدخلا مطمئنا، يستطيع فيه العرب، والمسلمون، والعالم أجمع، أن يروا بارقة أمل، إلا بتفعيل الحكمة لدى القيادة السورية. وتصديها لدورها التاريخي في مفترق طرق الله أعلم أين تؤدي إليه.
وأضاف “إن ما يحدث في سورية لا تقبل به المملكة العربية السعودية، فالحدث أكبر من أن تبرره الأسباب، بل يمكن للقيادة السورية تفعيل إصلاحات شاملة سريعة، فمستقبل سورية بين خيارين لا ثالث لهما ، إما أن تختار بإرادتها الحكمة، أو أن تنجرف إلى أعماق الفوضى والضياع ـ لا سمح الله ـ وتعلم سورية الشقيقة شعبا وحكومة مواقف المملكة العربية السعودية معها في الماضي، واليوم تقف المملكة العربية السعودية تجاه مسؤوليتها التاريخية نحو أشقائها، مطالبة بإيقاف آلة القتل، وإراقة الدماء، وتحكيم العقل قبل فوات الآوان. وطرح، وتفعيل، إصلاحات لا تغلفها الوعود، بل يحققها الواقع. ليستشعرها إخوتنا المواطنون في سورية في حياتهم… كرامة.. وعزة.. وكبرياء. وفي هذا الصدد تعلن المملكة العربية السعودية استدعاء سفيرها للتشاور حول الأحداث الجارية هناك”.
من خطاب الملك عبدالله
•المملكة تعلن استدعاء سفيرها في دمشق للتشاور.
•كل عاقل عربي ومسلم أو غيرهم يدرك أن إراقة الدماء في سورية ليست من الدين، ولا من القيم، والأخلاق.
•ما يحدث في سورية لا تقبل به المملكة العربية السعودية، فالحدث أكبر من أن تبرره الأسباب.
• مستقبل سورية بين خيارين لا ثالث لهما، إما أن تختار بإرادتها الحكمة، أو أن تنجرف إلى أعماق الفوضى والضياع.
• تعلم سورية شعبا وحكومة مواقف المملكة معها في الماضي واليوم تقف المملكة تجاه مسؤوليتها التاريخية نحو أشقائها.
Bookmark and Share

الغذامي: لا أفوّت “طاش” وأفتقد “العودة” ولا أملّ صوت “عبد الباسط

8 أغسطس 2011  |  الكاتب admin  |  تصنيف غير مصنف

حاوره : عبدالعزيز العصيمي – سبق : المفكر الدكتور عبد الله الغذامي بدأ صيام شهر رمضان، وهو في العاشرة من عمره “تقليداً للكبار”, ويختم القرآن الكريم 3 مرات في رمضان, ولا يفوّت حلقة “طاش ما طاش”, وحزين جداً على غياب برنامج الشيخ سلمان العودة هذا العام، الذي كان ينتظره دائماً, ولم يجرب الاعتكاف, ولكنه يحرص على “العمرة” في العشر الأواخر, وأهله لا يرحبون به معهم في جولاتهم بالسوق, ويكره رسائل التهاني العمومية ويطلق عليها “التسونامي” ولا يرسل أي رسالة أبداً, ولا يمل من سماع القرآن الكريم بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد, ولا ينسى صيامه رمضان أثناء بعثته في بريطانيا عام 1977م, عندما كان يصوم 19 ساعة وتعرضه للإغماء، ولكنه صمد.

جاء ذلك في حوار الدكتور الغذامي مع “سبق” ما قبل الإفطار، وفيما يلي نصه:
* هل تذكر أول مرة صمتَ فيها شهر رمضان؟ وكم كان عمرك؟ وهل كان ذلك توجيهاً أم تقليداً؟
- كنت في العاشرة من عمري وصُمت من باب الحس الاحتفالي بالشهر، ورغبة في أن أعلن أنني مثل الكبار، وأنني قادر على الصوم مثلهم، وكم كانت فرحتي حينما أكرمني والدي عند الإفطار بأن أجلسني بجانبه وقدم لي أول تمرة على الفطور ذلك اليوم.

* متى تستيقظ في الصباح؟ وهل لك برنامج محدد في الشهر الكريم؟ وهل هناك ما تحرص على أن تفعله غير العبادات؟
- أستيقظ عند التاسعة صباحاً وأقرأ جرائد اليوم ثم أذهب للتسوق قبل تزاحم الأسواق.

* هل أنت ممن يحب كثرة الدعوات على الفطور؟ أم تفضل الأسرة والعائلة؟
- دعوة على مفتتح الإفطار خير من الدنيا وما فيها، وهي لحظة صفاء لا يفوتها من أدرك طعمها.

* مَنْ قارئ القرآن الذي تحب أن تسمعه في شهر رمضان؟
- لا أملّ من عبد الباسط عبد الصمد، وكلما تركته لغيره عدت إليه بأشد مما كنت من قبل، ولم يفارقني هذا الحس على مدى الأعوام كلها.

* كيف ترى مَنْ يقلبون نهارهم ليلاً وليلهم نهاراً في رمضان؟ فينامون طوال اليوم، ويصحون طوال الليل؟
- كنت مثلهم في زمن مضى ولم أعد كذلك، وصرت أنام ما تيسر من الليل وأستيقظ مبكراً، وفي البكور بركة كثيرة يدركها من جربها.

* ماذا تفضل في رمضان؟ التلفاز أم النت أم البلاك بيري؟
- شيء قليل من التليفزيون، وكنت لا أفوّت برنامج سلمان العودة، وكم ترك من فراغ، حيث غاب هذا العام، رد الله علينا غربته عنا وفي انتظار “العودة والعودة” وكم هو محزن أن تضيق صدورنا بالجميل ونمنع أنفسنا من الكلم الطيب.

* التمر والسمبوسة، الثنائي الذي لا بد منه في الإفطار على المائدة السعودية، لماذا؟ هل هما من العادات التي توارثناها؟
- سلني عن ثنائي التمر والماء، فهما الأسودان المباركان وهما صديقاي على الإفطار، ولقد كانا أول فطور لي في صومتي الاحتفالية الأولى.

* مَنْ تحب دعوته على الإفطار وتأنس به وتحب الجلوس إليه؟ وأي حديث تشتاق إلى سماعه أثناء الإفطار؟
- الحقيقة لا أحب سوى الإفطار العائلي، وأضيق جداً إذا اضطررت للخروج عن هذا النظام، وإن كنت لا أجامل هنا، وأعتذر عن أي دعوة إفطار خارج المنزل والعائلة.

* ما رأيك في مَنْ يتجولون بين المساجد في صلاة التراويح بحثاً عن الصوت الجميل في التلاوة؟ وهل تُصلِّي في مسجد معين؟
- أنا أصلي تراويحي في مسجد الحي، وكم أغبط الذين تهب نفوسهم للتجوال والتنقل وأدعو لهم بالتوفيق والصبر على تكدسات المرور في شوارع الرياض، وهو ما لا أطيقه أبداً.

* هل لديك شهرٌ من شهور رمضان لن تنساه؛ حيث يُذكِّرك بأشياء كثيرة ومهمة جداً؟
- في بريطانيا أثناء البعثة، وتحديداً عام 1977، حيث امتد يوم الصوم صيفاً حتى بلغ 19 ساعة، وعانيت يومها حالة إعياء وإغماء، ولكني صبرت حتى تعوّد جسمي بعد يومين أو ثلاثة، وأكملت شهري وما زلت أحس بأثرها.

* من الشخص الذي غاب عنك وتتذكره في هذا الشهر الكريم؟
- والدتي المرحومة، وخاصة رحلاتي معها للعمرة في العشر الأواخر، تغمدها الله بواسع رحمته.

* ما أحب الأماكن التي تريد الذهاب إليها في رمضان؟
- أحب التجول في سوق التمور والمتعة في النظر إلى أنواعها والتخير فيما بينها، وأنا ابن النخلة والتمرة، وهي عندي فاكهة الدنيا وأجمل ما فيها.

* هناك من يشغلون أنفسهم بمتابعة البرامج الرمضانية والمسلسلات، فهل تتابع وتحرص على برنامج تليفزيوني محدد؟
- لا أفوت طاش، كما أني بانتظار سلمان العودة في موعد يأتي له معنا في رمضان، ونتذكر أيام الحجب ونعجب مما يفعله الإنسان بأخيه الإنسان أو بنفسه حينما يمنع أنفه عن استنشاق نسمات الهواء.

* ما الساعة التي تعتبرها ضائعة في نهار رمضان؟ وتلك الضائعة في ليله؟
- ليس في رمضان ساعة ضائعة، كله خير ومتعته خير وأنسه صفاء وسهره فرح ونومه استعانة على الطاعة.

* هل تُفضِّل ارتياد الأسواق مع أهلك في ليالي رمضان؟ ولماذا؟
- الحقيقة أن أهلي لا يريدونني معهم في الأسواق، فأنا رجل لا يحب سوى الكتب والتمر والمسابح، وهذه بضائع لا تصلح لهم، ولذا فهم يذهبون من دوني.

* متى تُفضِّل شراء احتياجات العيد، قبيل العشر الأواخر أم في آخر ليلتَيْن؟
- لم تعد ملابس العيد كما كانت سابقاً، ولا فرق بين ثوب اليوم وثوب المناسبة، لقد تلاشت الفروق وتساوت النظرات.

* لماذا يتضاعف إنفاق الأُسَر السعودية بشكل كبير جداً في هذا الشهر الفضيل؟
- ليتهم يأخذون بنظرية القوام، كما وردت في القرآن الكريم في ما بين الإسراف وبين التقتير، وكم هو مخيف أن ترى مسرفاً يسرف دون أن يحس بالجياع والمحرومين.

* التبذير صفة ملازمة للأفراد والأُسَر في الشهر الفضيل، كيف يمكننا تجاوز ذلك؟
- أنا أحب أن أبدأ بنفسي وأربيها على السلوك الحسن، ولا أؤمن بتوجيه النصائح للآخرين، وإنما أسأل نفسي: هل أنا مثلهم مسرف ومبذر؟ ثم أبدأ بتأمل حالي وإصلاحها قدر الإمكان، ومن ربى نفسه فهو القدوة العملية لبنيه وأهله ولصناعة جو تربوي عائلي يعالج عيوب السلوك قدر الإمكان عبر تربية الذات أولاً، أما إسداء النصائح فهو خطاب ضائع لا يؤدي مفعولاً وعليك بإصلاح ذاتك أولاً وسؤالها: هل أنت معيبة مثلهم؟ هذا هو أول درس في التربية.

* التسول ظاهرة تنشط بكثرة في رمضان، هل تزيده بالصدقات العشوائية أم تحاصره؟ وكيف؟
- التسول مرض خطير، وهو أشد موانع صناعة المعروف حيث شاع الظن بكذب المتسولين حتى صار الناس يمتنعون عن العطاء ظناً منهم بعدم استحقاق المتسول.

* هل تمارس الرياضة في هذا الشهر المبارك؟
- رياضتي عادة ركوب الدراجة والمشي، ولكن في غير رمضان.

* هل لديك وِرْد قرآني في رمضان؟ وأي الساعات التي تقرأ فيها، عصراً أم صباحاً أم مساءً؟
- أقرأ القرآن بعد العصر، أما الورد فهو عقب كل صلاة في رمضان وفي غيره.

* بصراحة، هل تختم القرآن في رمضان؟
- أختم القرآن مرة كل عشرة أيام بمعدل ثلاثة أجزاء يومياً، والحمد لله.

* يعتقد البعض أن الدوام طويلٌ ومملٌّ في شهرنا المبارك، ما رأيك؟
- في البلاد العربية وكذا المسلمون في المهاجر يعملون في رمضان مثلما يعملون في سائر السنة، ولا يشتكون ولا يتثاءبون، فما بالنا نحن ندلع أنفسنا.

* ماذا عن برنامجك في العشر الأواخر؟ وهل جرَّبت الاعتكاف؟
- لم أجرب الاعتكاف، وفي العشر الأواخر أحرص على أخذ عمرتي.

* ما أجمل رسالة وصلتك للتهنئة في رمضان؟ وممن كانت؟
- ليس لي جَلَد على هذا التسونامي المسمى رسائل التهاني العمومية، ولا أفعلها أبداً، ولكني أقرأ ما يأتيني منها بلمحة على اسم صاحبها، وأشكره في قلبي ثم أمسحها.

Bookmark and Share

موظف جمرك الحديثة يصادر جواز سفر مواطن

8 أغسطس 2011  |  الكاتب admin  |  تصنيف غير مصنف

القريات

تقدم المواطن فهيد محمد العازمي،?بشكوى رسمية إلى وزارة الداخلية يطالب فيها بالتحقيق في مصادرة جواز سفره من قبل جمرك منفذ الحديثة، ورفض تسليمه له إلا بعد تسديد مخالفة تحت بند (مشتقات بترولية). وأرجع فهيد أسباب مصادرة جواز سفره لاتهامه من قبل موظف جمرك منفذ الحديثة، بأنه يهرب بنزينا إلى الأردن دون أن يثبت ذلك.
وأكدت لـ«عكاظ» مصادر في جمرك منفذ الحديثة، بأنهم حاولوا بطرق ودية تسليم الجواز بعد علمهم بنية المواطن رفع شكوى رسمية للجهات المختصة، إلا أن المواطن رفض استلام جوازه إلا بطريقة رسمية تعيد حقه.
هذا ما أكده لـ«عكاظ» العازمي، بأنه تلقى عدة اتصالات من قبل موظفي الجمرك، عن طريق أصدقائه باستلام جواز سفره وعدم رفع شكوى، مشيرا إلى أنه «رفض أي طلب باستلام جواز سفره ما لم يكن بطريقة رسمية».
وفي اتصال هاتفي أجرته «عكاظ» مع مدير عام جمرك منفذ الحديثة زايد عطا الله الزايد،?حول قضية المواطن العازمي، أكد بأن هنالك الكثير ممن يبيعون البنزين في الأردن، مؤكدا أنه يملك العديد من الأدلة التي تثبت ذلك، وعند طلب «عكاظ» تزويدها ببعض الأدلة رفض الإفصاح عنها، مبينا بأنه لا يملك حق التصريح للصحف، وأكد أن من يكتب عن مثل هذه المواضيع لا يغار على وطنه.
وخاطبت «عكاظ» مدير عام العلاقات العامة في مصلحة الجمارك عبد الله الخربوش، إلا أنه لم يرد على استفسار «عكاظ».
وسرد فهيد العازمي تفاصيل الواقعة بأنه كان ينوي السفر للأردن للاطمئنان على والد زوجته المريض، إلا أنه تفاجأ بموظف الجمرك يتهمه بأنه يبيع البنزين في الأردن، وطالب العازمي إثبات الاتهام حالا إلا أن الموظف أشار إلى أنه خرج عدة مرات قبل 22 يوما.
وأضاف طلب مني موظف الجمرك جواز السفر واستمارة السيارة، وسلمني إيصال تسديد غرامة تهريب (مشتقات بترولية) في أحد البنوك المحلية، ورفضت تسديد الغرامة لأنني لا أحمل أية مشتقات بترولية خارجية أو خزان وقود إضافي. وأكد لـ«عكاظ» العازمي، عزمه الاستمرار في المطالبة باستعادة جواز سفره ومحاسبة المتسبب بحرمانه من السفر طوال الفترة الماضية.
Bookmark and Share

أم القرى تطلق آليات القبول الفوري

8 أغسطس 2011  |  الكاتب admin  |  تصنيف غير مصنف

أطلقت جامعة القرى أمس آليات القبول الفوري لبرنامج السنة التحضيرية المسائية، السنة التأهيلية المسائية والدبلومات في كلية خدمة المجتمع والتعليم المستمر، وذلك في قاعة الأمير فيصل بن فهد في مقر الجامعة في العزيزية وفي قاعة الملك سعود في المدينة الجامعية في العابدية.
وأبان عميد كلية خدمة المجتمع والتعليم المستمر الدكتور ياسر بن سليمان شوشو أن برامج الكلية تشمل برنامج السنة التأهيلية المسائي، وتشارك فيه كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، كلية الدعوة وأصول الدين، كلية اللغة العربية، كلية العلوم الاجتماعية، كلية العلوم التطبيقية، كلية التربية، الكلية الجامعية في القنفذة، وبرنامج السنة التحضيرية المسائي، ويشمل كلية الهندسة والعمارة الإسلامية والحاسب الآلي ونظم المعلومات والعلوم التطبيقية، إضافة لبرنامج السنة التحضيرية في المسار الإداري ويشمل كلية العلوم الإدارية والسياحية.
كذلك بدأت الكلية في استقبال أوراق طالبي الالتحاق في برنامج الدبلوم العام في التربية المقدم من الكلية وبالتعاون مع كلية التربية وعمادة الدراسات العليا، وذكر الدكتور ياسر شوشو أنه جرى استقبال الطالبات والطلاب المتقدمين على برامج الكلية بعد المفاضلة بينهم بالنسب المكافئة.

Bookmark and Share

مواطن يبحث عن ابنه المفقود في سجن الطائف

8 أغسطس 2011  |  الكاتب admin  |  تصنيف غير مصنف

يبحث المواطن عواض النفيعي، عن ابنه المفقود داخل سجن الطائف العام منذ أن دخله ـ ضوئية الخطاب الأخير للمحكمة يشرح الخلاف ويوضح القضية ويحمل السجن المسؤولية.
نهاية العام الماضي على ذمة قضية اعتداء وتلفظ على رجال الأمن، ورغم أن سجنه تجاوز التسعة أشهر دون حكم شرعي، إلا أن المحكمة الجزئية في المحافظة لا تزال تبحث عنه لمحاكمته في قضية لا يتجاوز السجن فيها شهر واحد، فيما تعذرت كافة توسلات المحكمة لإدارة سجن الطائف العام، بإحضار المذكور منذ أكثر من خمسة أشهر، وذلك وفقا لمخاطبات رسمية من السجن تؤكد في كل مرة «أن المذكور مطلق السراح، وليس داخل السجن».
قال لـ«عكاظ» والد المفقود: «جرى إيقاف ابني بتهم التلفظ مع مجموعة من المراهقين، على رجال الأمن، في أحد أحياء الطائف، وبعد التحقيق معه أحيل إلى السجن العام في مسرة، وخلال تلك الفترة، وبالتحديد بعد مرور شهرين ومراجعات عدة لتحديد جلسة لمحاكمة ابني، خاطبت المحكمة السجن العام بعد تحديد الجلسة، وعندما حان موعدها لم يحضر ابني، وطالبني القاضي بإحضاره وأبلغته أنه داخل السجن، فرد علي بالحرف الواحد، «إن خطاب الرد من السجن يفيد بأن ابنك لديك، وأنت تتستر عليه، وهو مطلق السراح»).
وتحتفظ «عكاظ» بنسخة من كافة المراسلات بين المحكمة، السجن، الشرطة والعمدة، والتي تثبت تضرر المواطن واختفاء ابنه وتغيبه عن كل جلسة حددت دون وجه حق، فيما يؤكد السجن أنه مطلق السراح، وتؤكد الشرطة والعمدة أنه جرى استلامه، وهو مازال يقبع داخل سجن مسرة العام حتى تاريخه، ولم يحضر جلسة واحدة، ويخشى والده من تغيبه عن الجلسة الأخيرة.
وبين أنه جرى إعداد خطاب للعمدة، وبعد عدة أسابيع كانت المفاجأة، جاء الرد من وكيل عمدة القمرية، بأنه جرى تسليم ابني الخطاب تبليغه، وزاد «خرجت من المحكمة للسجن العام، وطلبت زيارة ابني داخل العنبر، وبالفعل تحقق ذلك، واستغربت كيف خاطب العمدة الشرطة، بأنه جرى إبلاغ ابني وهو داخل السجن العام، وكيف يخاطب السجن المحكمة بأن ابني خارج السجن، وهو ما زال داخل القضبان، وعندما راجعت مسؤول الشعبة، وأبلغته قال: «إنه لا علاقه له بذلك، وأنه في حال وصول معاملة من المحكمة لاحضاره سيحضره».
واستطرد الأب «منذ ذلك الوقت يقبع ابني داخل السجن العام، والقاضي يمنحنا جلسة بعد جلسة للمحاكمة، وبين كل جلسة وأخرى سيل من الإجراءات والمراجعات لأشهر حتى تأتي الجلسة، وفي كل مرة تكون المفاجأة من السجن، أن المذكور مطلق سراحه».
وقال: «القاضي بدأ يشك في أنني أخفي ابني، وأكد لي أنه إذا لم يحضر الجلسة الأخيرة سيحكم عليه غيابا بخمس سنوات تأديبا له، وهددني بالسجن بحجة إخفائي مطلوب للعدالة».
وأردف يقول «بعد مداولات مع القاضي لعدة أسابيع اقتنع بصدق كلامي، وأن ابني داخل السجن العام، وهو الذي يتلاعب على القضاء بإخفاء ابني، بمساعدة العمدة الذي يعيد الخطابات بشكل تلقائي للشرطة، وأفاد أنه أبلغ ابني بالحضور، رغم أنه داخل السجن، لم يبلغ بشيء».
وأضاف «ابني حبيس القضبان في قضية لايتجاوز الحكم فيها شهر واحد، بل إن المحكمة بعد تفهم حقيقة الأمر، زودتني بما يثبت تلاعب السجن، بعد أن أبلغت القاضي بأنني سأقاضي السجن وإدارته على تلاعبهم وكذلك العمدة، وكل من ساهم في إخفاء ابني، واستمرار حبسه دون وجه حق».
«عكاظ» اتصلت بمدير السجن العام في الطائف اللواء خلف القرشي، وأكد أنه «لا يعلم شيئا عن القضية، وإن حدث شيئ مشابه ستجري محاسبة المتسبب».
مصدر في قسم شرطة الشرقية التي تتولى التحقيق في القضية، أخلى مسؤولية القسم عن القضية، مشيرا إلى أنه جرى إبلاغ المحكمة باستلام البلاغ، بناء على تأكيد العمدة بتسليم البلاغ، وقال «إن دور الشرطة هو إبلاغ عمدة الحي وانتظار ما يسفر عنه، وقد جرى إخطارنا بتسليم المذكور للخطاب».

 

Bookmark and Share

شات الرياض - شات دلع نجد - دردشة الرياض - منتديات تعب قلبي - دلعوها - شات دلعوها